"Il est important que les parents veillent à ce que tout prétendant relève d'un caractère moral correct. Malheureusement, de nos jours, ces critères ne sont point respectés dans la plupart des familles. Si l'on se rapporte à la famille de la fille qui est sollicitée et que le prétendant à la main de la fille soit un libertin, les parents diront "chaque homme a des aventures". Si on leur dit qu'il ne fait pas la prière, ils répondront "Il est encore jeune et ignorant". Si on leur dit qu'il boit de l'alcool, ils diront "Dieu lui pardonnera son vice". Si on leur dit que sa foi est corrompue, peu leur importera. Mais si on leur dit que ses moyens sont limités, ils s'écrieront et le refuseront, même s'il est honnête et a une bonne conduite.
Malheur à la fille qui épouse des hommes pareils, car elle expose son avenir à des catastrophes et sa vie à une corruption puisqu'elle se trouve chez un libertin. Dans ce cas, la femme perdra sa foi en commettant des actes illicites ou bien, vivra cramponnée à sa foi mais malheureuse."
Les problèmes principaux conduisant à la dissolution du mariage proviennent de la hâte avec laquelle l'homme ou la femme choisissent leur partenaire. Nombreux sont les jeunes hommes et les jeunes femmes qui ont conclu leur mariage avec précipitation et ont basé le choix de l'épouse sur sa beauté mais ont fait face à de nombreux problèmes. C'est pourquoi l'Islam encourage à bien choisir l'époux ou l'épouse de manière qu'il ait une bonne moralité, vertueux, croyant et prude.
Dans un hadith rapporté par Moslem, Sahl ibn Saad Asaïdi a dit :" Quelqu'un passa devant le Prophète (saw) qui dit à un homme assis près de lui "Que penses tu de cet homme qui vient de passer ?" L'autre répondit :"C'est quelqu'un de la classe noble. Par Dieu, il mérite qu'on lui donne la main de toute femme qu'il demande en mariage et qu'on accepte son intercession". Le Messager d'Allah (saw) ne dit rien. Puis vint à passer quelqu'un d'autre. Le Messager d'Allah dit à son Compagnon "Que penses tu de celui-ci ?". Il répondit " O Messager d'Allah (saw) ! Voilà quelqu'un appartenant aux pauvres des Musulmans. Il mérite qu'on lui refuse la main de celle qu'il demande en mariage, qu'on n'accepte pas son intercession et, s'il parle qu'on n'écoute pas ce qu'il dit". Le Messager d'Allah (saw) dit alors "Cet homme est meilleur que tout le contenant de la terre de cet autre".
Il est fortement conseillé dans le choix de son mari ou de sa femme de veiller à la chasteté et en ce sens dans un hadith reconnu unanimement, Abou Houreira dit :
"Le Prophète (saw) a dit "On épouse la femme pour quatre raisons : pour son argent, pour sa famille, pour sa beauté, ou pour sa religion (chasteté). Emporte celle qui a la religion (chasteté) et puissent tes mains se couvrir de poussière".
Dans ce hadith sont mentionnées les diverses raisons qui nous font choisir notre épouse. Un autre hadith nous dit que celui qui épouse sa femme pour son argent ou pour sa famille sera finalement son esclave. Celui qui l'épousera uniquement pour sa beauté verra tous ses malheurs venir de sa beauté. Mais celui qui choisit une femme pour sa chasteté sera tranquille pour son honneur qui est la _base_ essentielle de la vie. Mais cela ne veut nullement dire qu'une femme chaste ne peut être en même temps belle et de bonne famille. Mais la beauté ne doit pas être un _object_if en matière de mariage.
Il se peut que l'on dise "comment peut on permettre et encourager le mariage d'un riche à une femme pauvre ou le mariage d'un pauvre à une femme riche alors qu'ils n'ont aucun point en commun en matière de coutumes ? Cette différence pourrait engendrer des caractères incompatibles et par conséquent, des dissensions".
A celui qui dit une chose pareille, je réponds (l'auteur) :"L'islam est à même d'unifier les coutumes du musulman et de la musulmane car ses pre_script_ions sont communes pour tous, les adapte ainsi à des tendances semblables et par conséquent, il n'y aura ni incompatibilité, ni disssension quelque soit la différence de richesse et de pauvreté, mais une entente dans la préoccupation commune."
Un savant occidental a dit "L'Hindou musulman ressemble à l'Arabe musulman plus qu'à son compatriote hindou bouddhiste près duquel il a vécu des siècles durant. La raison en est que la religion est capable de fusionner ensemble ceux qui s'y cramponnent, de les unifier et éliminer tout aspect de différence. Mais malheureusement, ce fait est rare de nos jours parmi les musulmans qui se sont éloignés des usages communs à tous et parce que les riches musulmans préfèrent la plupart d'entre eux imiter les Occidentaux, piétinant par là leur personnalité."
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