L'importance de la réconciliation


Introduction

Quelle est l’importance de la réconciliation entre les musulmans ? [ *]


Le musulman est le frère du musulman, les musulmans doivent être comme les doigts d’une seule main, comme l’édifice scellé et comme les membres d’un seul corps : si un membre souffre, tous les autres membres lui doivent solidarité et soutien.

Les musulmans quelque soient leurs tendances, leurs doctrines, leurs races, ou leurs cultures, doivent veiller à l’union, l’entente entre eux et l’entraide. Le respect des opinions et des convictions des autres est la règle d’or en Islam. Les musulmans doivent ainsi travailler en commun et être solidaire dans un esprit d’amour et de fraternité, ceci pour le bien de la communauté et de l’humanité.



[*] Même la parole mensongère est licite pour réconcilier deux personnes.



Preuves du Coran et de la Sunna

Preuve dans le Coran :

« Dis à Mes esclaves de tenir le langage le plus doux car le Diable plante les aiguillons de la haine entre eux. Le Diable sera toujours pour l’Homme un ennemi évident » (Sourate 17, verset : 53.)
« Les Croyants ne sont que des frères. Ramenez donc la paix (la réconciliation) entre vos deux frères » (Sourate 49, verset : 10.)
« Il n’ y a rien de bon dans beaucoup de leurs conversations secrètes sauf s’il s’agit d’ordonner une aumône ou une action de bien ou une réconciliation entre les gens. Celui qui fait cela à la recherche de la satisfaction de Dieu, Nous lui apporterons un salaire immense. » [1]


Preuve dans la Sunna :

Abû Hurayra rapporte que le prophète (paix et salut sur lui) dit : « Les portes du Paradis s’ouvrent chaque lundi et jeudi », Mu‘ammar dit : les actions de chacun sont exposées chaque lundi et jeudi et Allah pardonne à tous ceux qui n’associent à Dieu aucun idole, sauf aux deux personnes qui ont une rancune entre eux, Allah dit à leur propos à Ses anges : « laissez les jusqu’à ce qu’ils se réconcilient » (Rapporté par l’Imâm Ahmad dans son Musnad : Hadîth n° 7318.)]

Dans le Hadîth rapporté par Muslim dans son Sahîh(2812), le prophète (paix et salut sur lui) dit : « Satan a désespéré d’être adoré par les orants (al-musallûn) dans la péninsule arabique mais il n’a pas désespéré de semer la discorde, la zizanie et les conflits entre eux (at-tahrîshi baynahum) »

Anas Ibn Mâlik (que Dieu l’agrée) a rapporté que l’Envoyé de Dieu (que Dieu lui accorde Sa Grâce et Sa Paix) a dit : « Ne vous détestez pas, ne vous enviez pas les uns les autres et ne fuyez pas les uns les autres et soyez des serviteurs de Dieu, frères. Il n’est pas permis à un musulman de fuir son frère (coreligionnaire[2]) au delà de trois jours »[3]



[1] Sourate 4, verset : 114 : concernant les convenances de la conversation : le Prophète (paix et salut sur lui) a interdit à deux personnes de se parler à voix basse en présence d’une troisième.

[2] Coreligionnaire comprend tous les musulmans, qu’ils soient shiites ou sunnites…L’esprit de fraternité et d’amour doit toujours régner.

[3] Hadîth 2034 (p 856) le livre de l’autorisation pour entrer chez autrui dans « le sommaire du sahih al-bukhârî » par L’Imam Zein Ed-Dine Ahmed ibn Abdul-Latif A-Zoubaidi.


source : http://www.doctrine-malikite.fr

baraka Allahoufik Youmna.

Mais qu'en est-il de quelqu'un qui te veut vraiment du mal? Si quelqu'un de ta famille a du vice et veut de toi que du profit, ou te promet que du mal?

un musulman ne devrait pas vouloir du mal a un autre musulman


D’après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: Ne vous détestez pas les uns les autres, ne vous enviez pas les uns les autres et ne concevez pas de l'inimitié les uns contre les autres. Soyez, ô serviteurs d'Allah, comme des frères. Il n'est pas licite qu'un musulman rompt avec son coreligionnaire au-delà de trois jours.
Sahîh de Muslim 4641


D'après Jâbir (qu'Allah soit satisfait de lui):
Deux jeunes hommes, l’un des Muhâjirûn et l'autre des 'Ansâr, se querellèrent. Puis chacun appela son clan à son aide: le jeune issu des 'Ansâr cria: "A moi les 'Ansâr !", et l’autre issu des Muhâjirûn cria: "A moi les Muhâjirûn". Le Prophète (pbAsl) sortit alors et dit: "Que signifient ces procédés des antéislamiques?". Comme on lui raconta que l'un d'eux eut fessé l'autre. Il ajouta: "Ce n’est rien. L'homme doit soutenir son coreligionnaire qu'il soit oppresseur ou oppressé. S'il est oppresseur, il doit l'écarter de l’injustice. C'est ainsi qu'il le soutient. Et s'il le trouve lésé, qu'il lui porte son secours".
Sahîh de Muslim : 4681


C'est evident qu'on s'eloignera de quelqu'un qui nous veut du mal, il faut essayer de trouver une entente et savoir d'ou vient cette rencoeur. Et ne pas hésiter a faire le premier pas vers la réconsciliation.
Pour ta question ma soeur, tu dis "quelqu'un qui a du vice" si cette personne est vraiment un mal pour toi, alors évites la.
Wa allahou 3alam

D'après 'Abû Mûsa (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "La compagnie de l'homme vertueux et celle de l'homme pervers sont respectivement comparables à celle du marchand du musc et à celle du forgeron. Celui qui possède le musc, soit-il-t’en donne, soit tu en achètes de lui soit tu sens auprès de lui une belle odeur, tandis que le forgeron, il te brûle tes habits ou tu sens auprès de lui une odeur désagréable".
Sahîh de Muslim : 4762

BarrakAllah oufik pour ta réponse, ça fait vraiment réfléchir...