fay (Utilisateur)
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les 6JRS de jeûne après le ramadan 1 Année, 5 Moiss plus tôt
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salam aalaikoum a tous ,
j'espère que pour vous tous le ramadan se passe pour le mieux, j'ai appris qu'il y avait 6jours de jeûne après le ramadan, seulement ces jours ne sont pas obligatoires.est ce que quelqu'un pourrais inchallah m'éclairer sur ce sujet.
barakallahou fikoum, wa saha ramdankoum
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Re:les 6JRS de jeûne après le ramadan 1 Année, 5 Moiss plus tôt
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Le jeûne de six jours de Shawwal après le jeûne obligatoire de Ramadan est une sunna désirable mais pas une obligation. Recommandé, ce jeûne possède un mérite immense et génère une grande récompense dans la mesure où celui qui le jeûne verra inscrit à son profit la récompense du jeûne d’une année entière d’après un hadith authentique du Prophète saws rapporté par Abou Ayyoub selon lequel le Messager d’Allah saws a dit :
« Quiconque jeûne le Ramadan et le fait suivre par le jeûne de six jours de Shawwal est comme quelqu’un qui a jeûné tout le temps » [ Rapporté par Mouslim, Abou Dawoud, at-Tarmidhi, An-Nassaï et Ibn Madja ]. |
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Dernière édition: 28-09-2008 à 19:25 Par Laila.
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fay (Utilisateur)
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Re:les 6JRS de jeûne après le ramadan 1 Année, 5 Moiss plus tôt
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Vote: 1
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barakallahou fik chère soeur,
j'ai une dernière petite question, doit-on jeûner les 6jrs juste après l'aid el fitr?
salamou aalaikoum wa rahmatoulah wa barakatou
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Re:les 6JRS de jeûne après le ramadan 1 Année, 5 Moiss plus tôt
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La succession des jours n’est pas une condition de validité du jeûne.
Peu importe qu’on les jeûne réunis ou dispersés.
Il est toutefois préférable de s’empresser à le faire conformément aux propos du Très Haut :
Empressez-vous à la bienfaisance
Empressez-vous à chercher le pardon de votre Maître
Et Moussa a dit : Maître, je me suis dépêché auprès de Toi pour que Tu sois satisfait
An-Nawawi a dit :
« Nos condisciples disent qu’il est désirable de jeûner six jours de Shawwal à cause de ce hadith. Il est préférable de les jeûner successivement dès le début du mois. Mais il est permis de les répartir sur les jours du mois, voire de les retarder au-delà du mois. L’intéressé ne s'en serait pas moins conformé à la Sunna, compte tenu de la généralité des termes du hadith. Ceci ne fait l’objet d’aucune divergence de vues chez nous. C’est aussi l'avis d’Ahmad et Dawoud ». Al-Madjmou Sharh al-Mouhadhdhab.source : http://sajidine.com
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