bismillahy rahmani rahim


1. Abû Qatâdah a rapporté que le Messager de Dieu a dit : "Le jeûne du jour de `Arafah est une expiation pour deux années ; l’année qui le précède et l’année qui le suit. Le jeûne du jour de `Âshûrâ’ est une expiation pour l’année qui le précède." Ceci est rapporté par "le groupe", à l’exception de Al-Bukhârî et At-Tirmidhî.

2. Hafsah a rapporté : "Il y a cinq choses que le Prophète n’a jamais abandonnées : jeûner le jour de `Âshûrâ, jeûner les dix [premiers jours de Dhul-Hijjah], jeûner trois jours de chaque mois et prier deux rak`ah avant la prière de l’aube." Ceci est relaté par Ahmad et An-Nasâ’î.

3. `Uqbah Ibn `Amr a rapporté que le Messager de Dieu a dit : "Le jour de `Arafah, le jour du sacrifice, et les jours de Tashrîq [1] sont des fêtes pour nous - les gens de l’Islam - et ils sont des jours où l’on mange et boit." Relaté par les cinq, à l’exception d’Ibn Mâjah. At-Tirmidhî le considère sahîh.

4. Abû Hurayrah a affirmé que : "Le Messager de Dieu a interdit de jeûner le jour de `Arafah aux pèlerins qui s’y trouvent." Relaté par Ahmad, Abû Dâwûd, An-Nasâ’î et Ibn Mâjah. At-Tirmidhî commente : "Les savants préfèrent que le jour de `Arafah soit jeûné à moins que l’on s’y trouve [en pèlerinage]."

5. Umm Al-Fadl dit : "Les gens n’étaient pas sûrs si le Prophète jeûnait ou non le jour de `Arafah. Je lui ai envoyé du lait, et il le but tandis qu’il tenait un discours aux gens à `Arafah." Ceci est rapporté par Al-Bukharî et Muslim.

Sheikh Sayyid Sâbiq

[1] Les trois jours qui suivent le jour du Sacrifice. Ce sont les 11e, 12e et 13e jours du mois de Dhul-Hijjah.

les 10 premiers jours de dhul hijja débutent dimanche 30 novembre inchallah
wa Allahou 3alam