Assalam alikoum

L’Islam interdit la mendicité et l’assistanat
MAIS IL FAUT TOUT DE MEME DONNER CE QUE L’ON PEUT A NOS COLLECTEURS, A NOS FAMILLES, PROCHES, VOISINS, PASSANT, CROYANT OU ATHEE POUR PLAIRE A DIEU (EXALTE SOIT-IL) EN AIDANT UN MENDIANT (DANS CERTAINS CAS) OU EN MONTRANT UNE BONNE IMAGE DE L’ISLAM ET DES MUSULMANS

D’après Al Abnaf Ibn Quais (qu’Allah l’agrée): “Un jour, à mon arrivée à la Médine, pendant que j’assistais à l’une des réunions de certains Qoraychites, un homme grossier de vêtements, rude de corps et de visage, est entré et s’est adressé à ces gens-là avec ces mots: “Annonce aux thésauriseurs (amasseurs d’argent) qu’ils vont être atteints de pierre chauffée de Feu qui une fois mise sur le mamelon de l’un d’eux, sortira de l’os mince supérieur de ses épaules, puis, une fois, mise sur le dit os, elle sortira, en remuant de son mamelon.” Alors les gens, penchant leurs têtes tout silencieux, je l’ai vu rebrousser chemin et je l’ai suivi jusqu’à l’une des colonnes où il s’est assis. Je lui ai dit: “J’ai pris acte du fait que ces gens là avaient pris en aversion tes paroles.” Il m’a répondu: “Ces gens ne comprennent rien. Mon ami intime, Abou Al-Qassim (paix et bénédiction d’Allah sur lui) vient de m’appeler et je lui ai répondu. Il m’a demandé: “Vois-tu Ohod?”. Regardant pour voir ce qui reste du temps avant le coucher, et en pensant qu’il voulait m’envoyer lui satisfaire quelque besoin, je lui ai répondu: “Je la vois.” Il reprend: “Supposant que j’ai l’equivalent de son poids en or à le donner tout en aumône, je n’en aurais besoin que de trois dinars.” Alors ceux-ci qui thésaurisent les biens ne comprennent rien.” Enfin, quand je lui ai dit: “Laisse tes frères Qoraychites. Ne viens pas leur demander”; il m’a repondu: “Non, je jure par le nom de Ton Seigneur, que je ne leur demanderai ni l’un des biens d’un tel Monde ici-bas ni des informations en matière d’une religion quelconque jusqu’à ce que je rejoigne Allah et son Messager.” (Moslim - 1064)

D’après Jerir Ibn Abdollah (qu’Allah l’agrée): “Un jour, quelques arabes sont enrés chez le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) et ils dirent: “Il y a des collecteurs qui viennent chez nous pour nous accabler.” Alors le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a répondu: “Comblez vos collecteurs.”

D’après Abou Hourayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit: “Ô mon Seigneur, fait la Famille de Mohammad vivre au strict nécessaire.” (Moslim - 1130)

D’après Abou Horayra (qu’Allah l’agrée), Le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit: “La main d’Allah est toujours pleine qu’aucune dépense ne réduit, tout comme un nuage riche de pluie qui ne cesse de verser abondamment jours et nuits. Est ce que vous prenez acte de ce qu’Il a dépensé dès qu’Il avait créé le ciel et la terre? En effet, ce qu’Il a à la main droite ne se réduit jamais. Son Trône, installé sur l’eau, Il saisit de Son autre main tous les biens à donner ou interdire graduellement.” (Moslim - 1065)

D’après Abou Qilâba, (d’après Abou Asma et d’après Thawban - qu’Allah les agrée tous), le Messager de Dieu (paix et bénédiction d’Allah sur lui) dit: “Les meilleurs dinars dépensés par un homme sont ceux qu’il dépense sur sa famille, sur sa monture pour Allah et sur ses compagnons pour la cause d’Allah…”. Et Abou Qilaba d’ajouter: “Il a commencé par la famille. Alors est cequ’il y a un homme mieux récompensé que celui qui dépense sur ses petits enfants qu’il fait vivre chastement en tant que père créé par Allah en leur faveur?” (Moslim - 1066)

D’après Jaber (qu’Allah l’agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction d’Allah sur lui) adit: “Commence de dépenser sur toi-même, puis, ce qui est en surplus, dépense-le sur ta famille; ce qui dépasse les besoins de cette dernière, dépense le sur tes proches et distribue ce qui dépasse les besoins de ceux ci, comme ça et comme ça. Dépense pour ceux qui sont devant toi, ceux qui sont à ta droite et à ta gauche.”

D’après Ribi Ibn Hirache (d’après Hudayfa - qu’Allah les agrée), le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit: “Chaque bienfait représente une aumône.”

D’après Saïd Ibn Abî Borda (d’après son père et son grand-père - qu’Allah les agrée tous), le Messager de (Dieu Exalté soit-Il) a dit: “Tout musulman doit donner l’aumône.” A celui qui lui a demandé: “Si’il n’a pas (d’obligation) à la donner, que fera t-il?”, le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a répondu: “Il devrait travailler par ses mains en en tirant profit et en donnant l’aumône.” - “Que fait-il s’il ne peut le faire?” - “Il prête assistance au pauvre affligé.” - “S’il ne peut le faire, que ferait-il?” - “Il incite au bien ou à la bienfaisance.” - “S’il ne le fait pas, que ferait-il?” - “Il ne doit pas faire de mal.” C’est en effet un don d’aumône.” (Moslim - 1080)

D’après Abou Horayra, le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) adit: ” Un soir, un homme, décidé de donner l’aumône, il l’a mise dans la main d’une prostituée, puis le lendemain, à ceux qui ont dit: “Hier, soit quelqu’un a donné l’aumône à une prostituée”, il a répondu par la formule: “Ô mon Seigneur, louange à Toi, pour l’aumône donnée à une prostituée. Je vais certainement donner l’aumône.” Et l’homme de la donner à un riche, alors au matin, aux gens qui ont dit:”L’aumône a été donnée à un riche, l’homme a répondu: “Ô mon Seigneur, louange à Toi, pour une aumône donnée à un riche. Je vais donner l’aumône.” et l’homme de donner l’aumône à un voleur, puis aux gens qui en ont parler, il a répondu: “Ô mon Seigneur, louange à Toi pour une aumône donnée à une prostituée, à un riche et à un voleur.” Enfn, à l’homme bienfaiteur qui a été présenté à moi, j’ai dit: “Ton aumône a été agréée, car grâce à elle, la prostituée pourrait renoncer à commettre l’adultère, le riche pourrait prendre leçon et donner l’aumône de ses biens accordés par Allah, et le voleur pourrait renoncer au vol.” (Moslim - 1095)

D’après Amer Ibn Saad (d’après son père - qu’Allah les agrée): “Un jour, le Messager de Dieu (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a distribué sur un groupe d’hommes en ma présence. Le Messager d’Allah n’a pas donné à l’un de ces derniers celui qui etait pour moi le plus préféré d’entre eux tous. Alors, je me suis avancé vers le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) et j’ai chuchoté à son oeillle: “Ô Messager d’Allah, pourquoi as-tu laissé de côté cet homme un tel? Je jure par le nom d’Allah qu’il est croyant.” Il m’a répondu: “ou un Musulman.” Puis, restant silencieux, quelques temps, et sous l’effet de ce que je savais de cet homme-là, j’ai répété deux autres fois, la même question et ma même mise en silence, en recevant la même réponse du Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui). Celui-ci conclut par ces termes: “Certes, je donne à un homme qui est au deuxième degré de ma préférence, de peur qu’il ne soit renversé la face contre la terre dans le Feu.” (Moslim - 1134)

D’après Moa’wiya (qu’Allah l’agrée), le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) adit: “N’insitez pas sur la demande. Car, je jure par le nom d’Allah, qu’il n’aura de la bénédiction de mon aumône, celui auquel je la donne à contre coeur en raison de son insistance.”

D’après Qabisa Ibn Mokhariq Al Hilali (qu’Allah l’agrée): “Un jour, souffrant d’une calamité (fléau), je suis entré chez le Messager d’Allah (qu’Allah l’agrée), et je lui ai demandé de m’aider, il m’a répondu: “Demeure jusqu’à la collecte des aumônes. Alors nous ordonnerons de t’en donner. Ô qabisa, la mendicité n’est licite qu’en cas de trois hommes: un homme qui souffrant d’un fléau, demande et abstient (son donateur de donner) après s’abstient (d’en demander). Un homme dont les biens ont été endommagés, il peut demander l’aumône jusqu’à ce qu’il suffise à ses besoins. Un homme qui disposant de trois raisonnables témoins sur sa pauvreté, il peut demander l’aumône jusqu’à ce qu’il suffise à ses besoins essentiels. Donc, Ô qabisa, une autre mendicité qui dépasse ces trois cas, est un gain illégal et représente une nourriture défendue à celui qui la mange.” (Moslim - 1118)

D’après Ibn Al Saïdi Al Maliki (qu’Allah l’agrée): Le Messager de Dieu (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit: “… Quand on t’accorde une donation quelconque, prends la pour vivre licitement et pour en donner, à ton tour, l’aumône, tant que tu ne la prends sans mendicité (sans mendier.)” (Moslim - 1120)

D’après Abou Horayra (qu’Allah l’agrée), le Messager de Dieu (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit: “Il y a sept hommes que Allah mettra à son ombre au jour où il n’y aura que son ombre. Ce sont un imam juste: un jeune homme grandissant en l’adoration d’Allah, un homme dont le coeur est attaché aux mosquées, deux hommes s’aimant pour la cause d’Allah vivant ensemble et se séparant, en l’adorant; un homme qui répond à une femme influente et belle qui cherche à le séduire: “je crains Allah”; un homme qui donnant une aumône la cache tellement ferme que sa main droite ne sait pas ce que donne sa gauche; et un homme qui louant Allah s’attendrit en pleurant.” (Moslim - 1105)


Assalam alikoum wa rahmatuh Llahi wa barakatuh