fissso écrit:
Salamou aleykoum,

Une suggestion le fait de dire Bismillah peut être.

Allah ou3alem.



Non ce n'est pas ça Cherche encore dès le debut.

as salam aleikoum

bon, c'est bien clair pour moi maintenant. c'est vrai que tout n'est pas facile en terme de respect de notre religion, ici(ailleurs je ne sais pas).ce n'est pas à cause de la religion bien-sûr, mais c'est à nous de savoir où on en est, ce que l'on veut ce que l'on doit faire te ce que l'on peut. notre environnement n'est pas super adapté pour nous, musulmans.mais si on veut, même en râlant un peu contre les magasins qui devraient quand même être plus fournis(pour nous)c'est à nous de nous adapter, alors, en arrivant dans ma famille, non musulmane, j'ai fait plusieurs grandes surfaces pour essayer de trouver de la viande hallal, al hamdullah, j'ai trouvé. beaucoup plus que l'année dernière.parce que ici, il n'y a pas vraiment de boucher halal. dans la grande surface, ils vendaient des bonbons halal. je n'ai pas trop aimé ceux que j'ai goûté.
mais bon, si il n'y avait pas eu de viande je n'en aurais pas mangé, je préfère m'adapter car je pense que une fois que l'on a pris des bonnes habitudes, il faut les garder, ne pas faire d'exception, car si on en fait une, on risque de penser que l'on peut en faire d'autres. donc, je regarde et je lis tous les ingrédients.gélatine et mono-diglycérides d'acides gras, ainsi que la viande, je prends pas. je connais pas encore tous mais ça élimine beaucoup même...des mousses au chocolat, bouh! mais c'est bien, je suis contente de moi. maintenant qu'il y a les bonbons, halal, je pense qu'il faut apprendre aux enfants, c'est sûr qu'au début, ils vont pas comprendre, mais avec le temps, et en sachant quels bonbons contiennent la gélatine, ils sauront d'eux même. inch'Allah.
que Dieu nous guide et nous aide à marcher vers Lui.
as salam aleikoum.
et merci.

As salam alaykoum wa rahmatoulahi wa barakatouhou

J'aurai voulu apporté quelques précisions et informations complémentaires inchAllah.
Tout d'abord il est claire que le porc tout comme les animaux non égorgés selon les règles de l'Islam ne sont pas halal, seulement on ne peut pas considérer de la meme manière un objet à un instant donné et son état après transformation (un des exemples les plus parlant est celui du jus de raisin.. qui est halal.. puis devient alcool et par consequent haram.. puis devient vinaigre et donc halal : ) ).

Voilà quelques fatwas et avis de savants sur la question :

[

Les savants ont divergé sur la purification de l’impureté par la transformation, c'est-à-dire le passage d’un état (d’impureté) à un autre (pur).

Abû Hanîfah et Ahl Az-Zhâhir (Les savants qui se sont attachés excessivement au sens apparent des textes) ont été d’avis que l’impureté était purifiée par la transformation, c’est aussi un des avis rapportés de l’imam Mâlik et Ahmad, et c’est également l’avis de shaykh ul-Islâm ibn Taymiyyah.

La majorité des savants sont d’avis que la transformation ne purifie pas l’impureté, et c’est l’avis de Mâlik, As-Shâfi’î et Ahmad. Leur preuve est que le prophète (salallahu’ alayhi wasalam) a interdit de manger la bête qui mange ses excréments (jalâlah) et de boire son lait car sa nourriture est impure.

Shaykh ul-Islâm ibn Taymiyyah a dit : « Ce qui est juste est que cela est pur s’il ne reste aucune trace de l’impureté, ni goût ni couleur ni odeur, car Allah a permis les bonnes choses et interdit les mauvaises, et (le jugement) suit nature de la chose et son état et si cela redevient du vinaigre, cela rentre dans les bonnes choses (sa parole concerne la transformation du vin en vinaigre qui a déjà été abordée dans un autre article).


La divergence des savants :

Les savants sont unanimes sur le fait que l’eau pure fait disparaître l’impureté, mais ils ont divergé sur les huiles et les solides, font-ils disparaître l’impureté ou non. Abû Hanîfah et ceux qui l’ont suivi sont d’avis que l’impureté peut être purifiée dans tout lieu et par tout corps pouvant faire disparaître l’impureté, que ce soit une huile ou un solide. Les trois autres imams sont d’avis que les lieux ne peuvent être purifiés que par de l’eau pure, exception faite de l’essuyage avec un solide (istijmar) après avoir accompli ses besoins.

Ibn Rushd a dit : la cause de leur divergence est de savoir si la disparition de l’impureté par l’eau consiste seulement à dissiper (désagréger) sa nature (ce qui la compose), dans ce cas tout ce qui peut dissiper la nature de l’impureté est égal à l’eau, ou l’eau a-t-elle une spécificité que l’on ne retrouve pas ailleurs ?

Abû Hanîfah s’est appuyé sur des hadiths et des récits des compagnons, parmi lesquels celui rapporté par Abû Dâwûd d’après Abû Hurayrah, le prophète (salallahu’ alayhi wasalam) a dit : « Si l’un d’entre vous marche sur une impureté, la terre est un moyen de purification. » Et aussi par ce qui est rapporté par At-Tirmidhî d’après Umm salamah qui a dit au prophète (salallahu’ alayhi wasalam) : « Je suis une femme qui allonge son vêtement et je marche en des endroits sales. » Le prophète lui dit : « (La terre sur laquelle tu marcheras) après le purifiera. »

C’est un des avis de l’imam Ahmad, et c’est aussi l’avis d’Ibn ‘Aqîl et shaykh Taqî Ad-Dîn.

Shaykh ‘Abd Ar-Rahmân As-Sa’dî a dit : Ce qui est authentique est que si l’impureté disparaît par un moyen quelconque, elle est purifiée, de même si elle passe d’un état d’une chose mauvaise à l’état d’une chose bonne, elle est totalement purifiée par cela, car l’impureté dépend de la souillure, si elle est présente ou non.

Source : Tawdhih Al-Ahkâm (1/138-139)

En conclusion, nous demandons au frères et aux sœurs de ne pas nous écrire pour ne demander si oui ou non on peut consommer des aliments contenant de la gélatine ou des émulsifiants, le problème est exposé ci-dessus et c’est à vous de chercher, de regarder les preuves, d’interroger plus encore les savants. Notre but était seulement d’exposer scientifiquement (religieusement) cette question, au lieu de se contenter de faire passer des listes, et même si nous avons un avis personnel, ce n’est pas à nous de trancher la question pour les frères et sœurs.

Wallahu a3lam
Et c’est Allah qui accorde le succès

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Voilà j'espère que ce n'est pas trop long ^^

Ensuite je dirai qu'il est vrai :

Al Hasan Ibn 'Ali (Radi'Allahou 'anhou) a dit: «J'ai appris du Messager de Dieu (Sal'Allahou aleihi wa salam) ces paroles: «Renonce à ce qui t'inspire du doute pour ce qui ne t'en inspire pas». (Rapporté par Atirmidhi)

Mais aussi :

sourate16(les abeilles),verset 116: "Et ne dites pas, conformément aux mensonges proférés par vos langues : “Ceci est licite, et cela est illicite”, pour forger le mensonge contre Allah. Certes, ceux qui forgent le mensonge contre Allah ne réussiront pas."

Wa Allahou a3lem


Je t'invite à relire la charte mon frère, on accepte pas certaines sources