Quel est le mérite du jour du vendredi?
Le Prophète (sws) dit: " Le meilleur jour dans lequel le soleil se lève est le vendredi, en ce jour Dieu a créé Adam et en ce jour on le fit entrer au Paradis et en ce jour on le fit sortir de lui." raporté par Moslim,At Tirmidihi et Abu Daoud.
L'Envoyé de Dieu a également dit: "Celui qui fait de bonnes ablutions,et par la suite il vient au vendredi et a écouté en silence on va lui pardonner ses pêchés entre les deux vendredi et en plus trois jours." raporté pr Moslim,At Tirmidihi et Abu Daoud.
Donc au total 10 jours, car la bonne action est comptabilisée par dix auprès de Dieu.
Il (sws) a dit: "Celui qui fait les grandes ablutions le jour du vendredi et part tôt vers la mosquée, et a marché sans monter (sur une monture) et s'est approché de l'imam sans parler, il aura auprès de Dieu pour chaque pas l'oeuvre d'une année." raporté par Abu Daoud,At Tirmidihi,An Nasai,Ibnu Maja et d'autres; c'est à dire qu'il touchera le salaire du jeûne et de la prière nocturne d'une année entière pour chaque pas. Il (sws) dit également: "Dieu délivre de l'enfer chaque vendredi six cent milles personnes"
L'Archange Gabriel dit au Messager de Dieu (sws): "Tel est le vendredi. Dieu te le recommande pour qu'il soit une fête pour toi, pour ta nation après toi, et il y a pour vous un grand bien" rapporté par Tabarani.
Le jumuaa est la fête hebdomadaire des musulmans; Dieu absout les pêchés de dix jours passés, Il delivre de l'enfer six cent milles personnes et Il accorde aux fidèles pour chaque pas le salaire du jeûne et de prièeres nocturnes d'une année entière.

Que Dieu nous demande-t-Il de faire lors du vendredi?
Dieu dit dans un verset coranique de la sourate "Le vendredi": " O vous qui avez cru, quand on appel a la prière du vendredi hâtez vous vers l'évocation de Dieu, laissez de côté le commerce, cela est bien meilleur pour vous si vous saviez".
Ce verset contient deux ordres; le premier fait du départ vers la prière du vendredi une obligation pour chaque musulman, hormis ceux qui y sont autorisés comme la femme car ce n'est pas une obligation pour elle, le malade, le voyageur, celui qui est bloquer par le temps, le prisonnier, celui qui a peur pour sa personne ou ses biens, en cas d'insécurité, ect....ceux concernés par ces exceptions doivent faire uniquement la prière du Dhor et ils ne seront pas fautif à l'égard de Dieu. Mais si ces croyants ou croyantes s'y rendent, leurs prières est validée par Dieu sobhana wa taala et ils ne récupèrent pas le Dhor par la suite.
"hâtez vous à l'évocation de Dieu" l'évocation signifie le discours et la prière car dans les deux on évoque Dieu. Dieu n'a pas dit hâtez vous a manger la nouriture qui se trouve devant la mosquée , ni hâtez vous a la discussion devant les portes de la mosquée.
Le deuxième ordre est l'interdiction du commerce, et bien que cela soit licite, car Dieu nous dit dans le Coran qu'Il a permi le commerce et interdit l'usure, après l'adhan ce qui est licite devient illicite, le commerce devient interdit. Cela vient du fait que le commerce détourne le vendeur et le client de l'évocation de Dieu. Donc manger devient illicite, mange-t-on durant la prière? la distraction, l'amusement, le travail, la discussion, ect...tout cela devient interdit après l'adhan.
"Cela est bien melleur pour vous si vous saviez" Se rendre a la prière du vendredi contient un grand bienfait pour l musulman, une absolution, une délivrance de l'enfer, un grand salaire. A la fin de la sourate "le vendredi" Dieu dit: "Dis: ce qui est auprès de Dieu est bien meilleur que le divertissement et le commerce, et Dieu est le Meilleur des pourvoyeurs".

Salamo alaikom, mes frères et sœurs.
Barakallaho fik akhi ;Aissa pour ces informations précieuses que vous nous avez fournies sur le« Vendredi » « Aïd el mouminine ».D’ailleurs je trouve que vous fournissez tous des efforts énormes pour vous documentez et être au courant de tout ce qui concerne notre religion. C’est une chose très louable, et c’est ainsi que doit se comporter tout(e) musulman(e), soucieux (se) de la bonne pratique de sa religion. Que cela soit compté parmi vos bonnes actions inchallah.
Je voudrais juste ajouter de petites précisions :
*La prière du vendredi (à la mosquée) bien sur, est obligatoire pour les hommes sauf pour ceux qui auraient un empêchement majeur (maladie, emprisonnement ou mosquée introuvable). Mais celui qui s’y serait absenté, par simple négligence, ou pour continuer à vaquer aux occupations de ce bas monde, commet un grand péché .En effet, d’un coté il ne répond pas à l’appel de Dieu, et de l’autre il commet l’illicite, car comme l’a bien expliqué Aissa, après l’appel du vendredi même le licite devient illicite.
Je sais que beaucoup de musulmans vivent dans des pays non musulmans et travaillent sous les ordres de patrons qui ne les laisseraient pas aller à la prière du vendredi ; mais pour ceux-là je ne sais pas ce que disent les oulémas.
*Les femmes ne sont pas tenues d’y aller, mais si elles le peuvent, elles en tireraient beaucoup d’avantages.
*Le vendredi, il n’est interdit de parler qu’une fois que l’imam a commencé le discours. A ce moment- là, on ne doit même pas dire à son ami « écoute », comme cela est expliqué, chaque vendredi, au début du discours. Cependant, il est recommandé d’éviter les bavardages, dans les mosquées, n’importe quel jour ; car, ce sont des lieux, saints, qui sont réservés, soit, à la prière, soit, à la lecture du Coran, soit à l’évocation de Dieu et aux invocations.
Que Dieu illumine nos cœurs et nos esprits et nous guide sur le droit chemin.Amine

Que risque celui qui delaisse la prière du vendredi sans excuse valable?
Une fois le messager de Dieu a eu l'intentio de brûler les maisons de ceux qui s'absente le jour du vendredi raporté par Muslim et Al Hakim.
Une autre fois le Propète (sws) a dit: "soit ces gens cessent de s'absenter lors des vendredi ou soit Dieu scelle leur coeur et par la suite certainement ils deviendront parmis les inatentifs"rapporté par Muslim et Ibnu Maja. et Il (sws) a précisé: "celui qui s'absente lors de tois vendredi par négligence (dans une autre version "sans autorisation") Dieu scelle son coeur."raporté par Ahmad,Abou Daoud,At Tirmidihi Ibnu Maja et d'autres.
On interrogea le cousin du Prophète (sws) IbnyuAbas à propos d'un homme qui jeûnait le jour tout le temps et qui priait la nuit tout le temps mais il n'assiste pas aux cinq prières communes à la mosquée et n'assiste pas au vendredi, et il répondit: "il est en enfer".

Que devons nous faire avant de se rendre au jumuaa?
La sounah c'est de prendre un bain rituel, avec l'intention de faire les grandes ablutions. C'est un sounah fortement recommandé.Le prophète (sws) dit: "Le bain rituel du jour du vendredi est un devoir pour tout adulte." raporté par Mouslim.
Il faut se parfumer, porter les meilleurs habits que l'on a et propre, des chaussettes propres pouréviter de gêner ou nuir à son voisin dans la prière, se laver les dents, se couper les ongles, couper la moustache, ect... en d'autres termes prendre soin de soi.
Dieu le Très Haut dit: "O fils d'Adam embellissez vous pour chaque départ à la mosquée".

Quand doit on partir à la mosquée le jour du vendredi?
Le Mesager de Dieu (sws) dit: " Celui qui fait les grandes ablutions le jour du vendredi et part à la première heure, c'est comme s'il a fait une offrande à Dieu d'une chamelle. Celui qui part à la deuxième heure c'est comme s'il a offert uen vache.Celui qui part à la troisième heure c'est comme s'il a offert un mouton cornu.Celui qui part à la quatrième heure c'est comme s'il a offert à Dieu une poule.Et celui qui part à la cinquième heure c'est comme s'il a offert a Dieu un oeuf." On peut voir la différence entre ceux qui se précipitent vers Dieu et ceux qui ne se précipitent pas vers Dieu sobhana wa taala, cela passe d'une chamelle à un oeuf.
"Quand l'imam sort les anges arrivent pour écouter l'évocation" unanimement authentique, raporté par Al Bukhari,Mouslim et d'autres. Il y a des anges spécifiques pour le vendredi qui se placent devant la porte de la mosquée et ils inscrivent dans leur registre les noms et l'heure des arrivées. Quand l'imam sort les anges ferment leur registre et entre à l'intérieur de la mosquée pour écouter l'évocation de Dieu. Pourtant il y a des gens qui ratent gratuitement ce salaire, arce qu'ils viennent tôt mais ils n'entrent pas dans la mosquée, mais ils restent devant pour parler avec les gens jusqu'au début du discours, même apres l'adhan et ensuite ils rentrent. Chez la majorité des savants la sounah pour le départ à la mosquée débutent dès que le jour se lève. Pour les maalikites il se fait uniquement une heure avant le début du dhor. Pout autant il est possible de concilier entre les deux avis, selon nos obligations.
Mais après l'adhan le départ à la mosquée devient une obligation et non pas une sounah. "quand on appel a la prière du vendredi hâtez vous vers l'évocation de Dieu".

Que devons nous faire dans la mosquée le jour du vendredi?
Il faut faire des prières surérogatoires, evoquer Dieu par la lecture coranique ou autre, et surtout lire la sourate "La caverne" car ceci constitu une lumière pour le musulman jusqu'au vendredi prochain. Proclamer la grandeur, la glore la pureté de Dieu sobhana wa taala (sobhanala, wal hamdoulillah,ect..), prier sur le Prophète (sws). Il dit (sws): "Parmi les meilleurs de vos jours, le vendredi, faites pour moi beaucoup de prières en ce jour, car votre prière le jour du vendredi est presentée a moi"raporté par Abou Daoud et d'autres. La bonne action étant comptabilisée par dix, a chaque fois que l'on pri sur le Prophète (sws), Dieu accorde dix prières divines en contre partie. Il faut faire des invocations, parler avec Dieu, demaner des choses à Dieu.Le Messager de Dieu (sws) dit: "Il y a en ce jour une heure pendant laquelle tout serviteur musulman debout dans prière qui demande à Dieu une chose, verra sa demande exaucée."unanimement authentique. Et il (sws) a precisé que c'est entre le moment ou l'imam s'assoit jusqu'à la fin de la prière.
Tant que le croyant ou la croyante est assi dans la mosquée entrai d'attendre la prière, en train de lire le Coran ou autre, il est auprès de Dieu dans une prière.Lorsque l'imam fait son prêche, l'écouter devient une obligation. La paroe devient interdite, même dire assalam aleykoum a quelqu'un, même le fait de saluer quelqu'un, même de reponde a un salam, même le fait de dire à quelqu'un qui parle "silence" il n'est pas autorisé de le faire; il n'est pas du tout permi de parler pendant le discours. Le Prophète dit (sws): "Si tu dis à ton voisin "silence" lorsque l'imam prêche tu as causé"unanimement authentique. Et dans une autre version: "celui qui a causé n'a pas de vendredi"raporté par Ahmad et Abou Daoud. Ce qui ceut dire que celui qui a parlé voit sa prière du vendredi se transformer en la prière normale du dhor et il a raté le salaire de ce jour. Le fait de jouer avec ses mains n'est pas permi non plus. L'Envoyé de Dieu dit (sws): " Celui qui touche les cailloux a bavardé" raporté par Mouslim, At Tirmidihi et d'autres. La parole étant interdite, il est de la même manière déconseiller d'enjamber les autres fidèles pour aller dans les premiers rangs lorsque l'imam prêche. Le prophèt dit égaement (sws): "Celui qui enjambe les t^tes de gens, il prendra le jour de la résurection un pont vers l'enfer"raporté par At Tirmidihi, Ibnu Maja.