Salama3leikoum mes frères et soeurs,
avec le garçon que je fréquente depuis 2 ans, on aimerait s'unir grâce aux liens du mariage etcc..
J'ai 17 ans, je l'ai présenté a ma mère et elle m'a dit qu'elle ne voulait pas que je me marie tant que je n'aurais pas finit mes études d'infirmière (c'est à dire à 21 ans). Je ne me sents pas d'attendre jusque là car notre amour l'un envers l'autre est vraiment de plus en plus fort, on se désire beaucoup mais nous sommes droits et pieux tous les deux nous ne feront rien tant que nous ne seront pas mariés. Mon copain à déjà un appartement et si ma mère me déconseille le mariage avant que mes études soit terminées c'est parce qu'elle a peur que je les arrête et que sans un bon travail stable je gagnerais mal ma vie et on aura du mal a vivre ensemble et à s'en sortir financiérement, ce sur quoi je suis d'accord avec elle.
J'en ai parlé autour de moi et on m'a dit que l'année prochaine je pouvais faire un "petit" halal avec seulement les proches et un imam qui nous marient seulement aux yeux de la religion, il habiterait tjrs dans son appartement et moi chez ma mère. J'irais chez lui quelque jours dans la semaine, on pourrait passer à " l'acte " (je précise bien que ce n'est pas seulement pour cette raison que l'on veut se marier mais car on s'aime énormément et comme tous couple heureux nous avons envi de s'unir) et puis lorsque je finirais mes études à l'âge de 21 ans Insh 'Allâh je ferais un mariage à la mairie, sur le papier, où je serais marié aux yeux de la "loi".
J'aimerais savoir si cela est possible ?

Merci à tous.
Qu'Allah nous facilite, Amin.

Merci de donner des titres plus explicites a vos sujets

personnellement je te conseille de ne pas faire ça, si cet homme te veut vraiment et qu'il est capable de t'épouser il n'a qu'a venir demander ta main officiellement, si son père refuse il doit alors utiliser tous les moyens possible afin de le convaincre et pour ça il faut patienter!!
puisse allah vous faciliter.
voici ce que j'ai trouvé pour toi ma soeur :

Question
Beaucoup de gens ont recours au mariage officieux c’est-à-dire le mariage qui n’est pas enregistré officiellement. Ce genre de mariage est-il licite ?

Réponse de Sheikh `Atiyyah Saqr sur islamophile :

On qualifie de `urfî (officieux) le mariage qui n’est pas authentifié par un document officiel. Il en existe deux sortes : les mariages remplissant tous les critères et piliers requis par la législation islamique et ceux qui ne remplissent pas ces critères.

La première catégorie de contrats est valide islamiquement. Elle autorise la jouissance mutuelle des deux époux et établit les droits des deux parties, y compris en termes de filiation et d’héritage. Cette façon de procéder prévalait avant l’avènement des systèmes modernes qui exigent l’enregistrement officiel des contrats de mariage.

La seconde catégorie de contrats officieux revêt deux formes : une forme où les deux intéressés échangent leur consentement en l’absence de témoins, et une forme où ils conviennent à l’avance de la durée du mariage, comme un mois ou un an. Ces deux formes sont toutes deux invalides, selon l’appréciation unanime des musulmans sunnites.

Bien que nous ayions déclaré que les mariages officieux de la première catégorie sont valides islamiquement et autorisent la jouissance sexuelle, il n’en est pas moins qu’ils entrainent des préjudices et des conséquences illicites [1] dont les suivantes :

La désobéissance à l’ordre de celui qui détient le pouvoir (waliyy al-amr) alors que nous sommes tenus de lui obéir dans tout ce qui ne constitue pas un péché et réalise l’intérêt général : « Ô les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement. » [2]


Elle permet aux gens d’abuser de droits ne correspondant pas à leur nouvelle situation. Par exemple, la femme vivant seule peut recevoir une pension de l’État qu’elle ne mérite plus une fois mariée officiellement. Dans ce cas, elle récolte un bien qui ne lui revient pas de droit aux yeux de Dieu puisque ses frais de subsistance sont à la charge de son mari et non plus à la charge de l’État. Ceci revient à récolter de l’argent indûment, ce qui est interdit.


Le défaut d’enregistrement du contrat de mariage expose l’épouse à la perte de ses droits conjugaux. Par exemple, les plaintes liées aux problèmes de succession ne sont recevables devant les tribunaux que lorsque le mariage est enregistré officiellement. Elle perd également la possibilité de demander le divorce si elle subit des torts, divorce dont elle ne peut se passer pour pouvoir se remarier, sans compter que son mari peut s’accrocher à elle et refuser de divorcer.
Compte tenu de ces éléments, et pour de nombreuses autres raisons, le mariage officieux non enregistré officiellement est islamiquement interdit, malgré la validité des contrats ainsi établis et la licéité d’en jouir. Il est en effet possible qu’une chose soit valide tout en étant illicite (harâm), à l’instar de celui qui prie dans un vêtement volé, sa prière est valide, mais elle est illicite parce qu’il a volé le vêtement qui couvre sa `awrah, chose indispensable à la validité de la prière. De même, celui qui effectue le pèlerinage à l’aide d’un argent volé, il n’est pas tenu de refaire le pèlerinage, mais par son pèlerinage il commet un grave péché à cause du vol commis.

P.-S.
Traduit de l’arabe du site islamonline.net.
Notes
[1] Ce texte concerne directement les musulmans vivant en France, et ailleurs en Occident, dont certains se contentent de faire un mariage religieux sans enregistrer leur mariage en mairie comme il se doit. Ce faisant, non seulement ceux qui suivent cette démarche enfreignent la loi et s’exposent à des sanctions lourdes, mais ils s’exposent, et notamment les femmes, à de graves préjudices dont nous recevons de nombreux témoignages régulièrement (abandon de famille, impossibilité pour la femme d’obtenir le divorce pour refaire sa vie, litiges sur les successions, etc.). Les femmes converties à l’islam semblent être une proie facile au discours pseudo-religieux selon lequel il n’y aurait que le mariage religieux qui compte... NdT.

[2] Sourate 4, An-Nisâ’, Les femmes, verset 59.

Je te remercie ma soeur pour ce texte sa m'aide beaucoup, j'avais vraiment besoin d'une reponse merci de me l'avoir apporter alors je pense que ca attendra un pe
Slm.