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Re:Quarante conseils pour réussir son mariage 10 Moiss plus tôt
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Vote: 1
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m.dia écrit:
j'aimerai bien connaitre la vraie signification de ce hadith stp
« Une femme noire féconde est meilleure qu’une belle femme stérile. Je serai fier de votre grand nombre devant les autres communautés le jour du jugement dernier. » Je ne sais pas et ne connait pas trop les ahadiths. Par contre, dans le saint Coran il est écrit: Et n'épousez pas les femmes associatrices tant qu'elles n'auront pas la foi, et certes, une esclave croyante vaut mieux qu'une associatrice, même si elle vous enchante. Et ne donnez pas d'épouses aux associateurs tant qu'ils n'auront pas la foi, et certes, un esclave croyant vaut mieux qu'un associateur même s'il vous enchante. Car ceux-là [les associateurs] invitent au Feu; tandis qu'Allah invite, de part Sa Grâce, au Paradis et au pardon. Et Il expose aux gens Ses enseignements afin qu'ils se souviennent! sourat 2 verset 221 Donc il n'est pas question de race (ce qui serait contraire à l'islam ) mais d'esclaves qui chez les arabes étaient de toutes races.
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Troisième conseil 9 Moiss, 2 Semaines plus tôt
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Vote: 30
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La consultation et s'en remettre à Dieu Soubhanah, aprés recherche et mûre réflexion
Jabir Ibn Abdillah a dit :
« Le prophète :sallala : nous apprenait la consultation pour toute chose comme il nous apprenait les versets du coran. Le Prophète  a dit : « lorsque l’un d’entre vous désire entreprendre un quelconque objet, qu’il accomplisse deux Rakâates, en dehors des prières obligatoires, et qu’il dise : « Ô Seigneur, je Te consulte par Ta science et je te demande par Ta volonté. Et je te demande Seigneur, de Tes bienfaits immenses, car Tu es Capable, et je ne le suis pas.
Et Tu es Celui qui connaît le caché. Ô Seigneur si selon Ton savoir, cette affaire est un bien, pour moi dans ma religion, dans ma vie et dans mon devenir, accorde-la moi. Et si elle n’est que du mal pour ma religion, pour ma vie et pour mon devenir, éloigne-la de moi et éloigne-moi d’elle.
Accorde-moi le bien où qu’il soit, et fais que j’en sois satisfait » » ; Le Prophète a dit : « …puis il nomme le sujet de sa demande. »
Commentaire :
Le mariage est le moyen légal pour fonder une famille au service de Dieu Soubhanah.
Il permet la stabilité émotionnelle de l’être humain, la satisfaction de ses désirs et libère de l’emprise de l’instinct pour s’épanouir sur le plan spirituel.
Un projet pareil nécessite un abandon confiant à Dieu.
Car Dieu Soubhanah sait et l’homme ne sait rien. Le savoir de l’Homme est limité tandis qu’Allah Soubhanah est L’Omniscient.
Il commande l’Univers par Sa volonté absolue. Cependant, l’Homme ne peut être un agent passif, car Dieu Soubhanah n’aime pas les passifs. L’Homme doit agir, se renseigner et demander conseil, puis s’en remettre au Seigneur.
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Dernière édition: 30-05-2009 à 00:33 Par kwiki.
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Quatrième conseil 7 Moiss, 1 Semaine plus tôt
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Vote: 30
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Prendre en considération "Alkafâ'a": épouser son équivalent(e) en âge, en statut social, et au niveau intelllectuel.Le prophète a dit "Choisissez pour votre semence les plus méritantes, et mariez vos filles à ceux qui les méritent."D'autres hadiths rapportés par At-Tirmidhi, Ad-dâraqoutni, et Albayhaqî confirment cette directive prophètique.
La majorité des juristes musulmans recommandent que l'épouse et l'époux soient du même rang social. cette équivalence s'apprécie au point de vue d'origine de la famille, de la foi, du niveau intellectuel, de l'âge et du métier.
Les chafi'îtes disent: " si le tuteur conclut le mariage de sa fille à un homme de mauvaises moeurs sans son consentement, le mariage est nul ou la fille a le droit d'option à le réctifier ou à refuser"
Commentaire
Quand on parle de Kafâ'â, c'est dans l'intérêt du couple. C'est une condition d'excellence, et non pas une condition de validité, pour éviter, à long terme, toute déception de part et d'autre.
La recherche de son équivalent en âge, au niveau social et d'un point de vue intellectuel sont des éléments réalistes qui permettent d'éliminer les éventuelles causes de désaccord et de dispute.
Ps: je m'excuse pour le retard  et pour l'absence
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Dernière édition: 06-08-2009 à 00:27 Par musulmane01.
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